লেখক: মোঃ শফিউল আলম। মে ১১, ২০২৬:
গণতন্ত্র কেবল নির্বাচন দিয়েই টিকে থাকে না; এটি টিকে থাকে সহনশীলতা, সহাবস্থান, প্রাতিষ্ঠানিক সততা এবং মতপ্রকাশের স্বাধীনতার ওপর। দুর্ভাগ্যজনকভাবে বাংলাদেশ এবং ভারতের পশ্চিমবঙ্গ উভয় জায়গাতেই নির্বাচন-পরবর্তী সহিংসতা, রাজনৈতিক প্রতিশোধ এবং সাংবাদিকতার বিপজ্জনক রাজনৈতিককরণের প্রবণতা উদ্বেগজনকভাবে বৃদ্ধি পাচ্ছে। এসব প্রবণতা ধীরে ধীরে গণতান্ত্রিক সংস্কৃতিকে ক্ষয় করছে, সামাজিক সম্প্রীতি দুর্বল করছে এবং নাগরিক সমাজের ভিত্তিকেই হুমকির মুখে ফেলছে।
সাম্প্রতিক বছরগুলোতে দক্ষিণ এশিয়ায়, বিশেষ করে বাংলাদেশ ও পশ্চিমবঙ্গে, নির্বাচন-সংক্রান্ত সহিংসতা একটি পুনরাবৃত্ত বাস্তবতায় পরিণত হয়েছে। নির্বাচন হওয়ার কথা ছিল গণতন্ত্রের উৎসব, যেখানে ভিন্ন রাজনৈতিক মতাদর্শ শান্তিপূর্ণভাবে সহাবস্থান করবে। কিন্তু বাস্তবে তা অনেক ক্ষেত্রে এমন এক সংঘর্ষময় পরিস্থিতিতে রূপ নিচ্ছে, যেখানে পরাজিতরা প্রতিশোধের ভয়ে থাকে এবং বিজয়ীরা প্রতিশোধ নিতে উদ্যত হয়।
নির্বাচনের পর রাজনৈতিক সংঘর্ষ, ভয়ভীতি প্রদর্শন, অগ্নিসংযোগ, বাড়িঘর ও ব্যবসাপ্রতিষ্ঠানে হামলা এবং সামাজিক বয়কট এখন উদ্বেগজনকভাবে সাধারণ ঘটনায় পরিণত হয়েছে। অনেক ক্ষেত্রে শুধু রাজনৈতিক নেতারাই নন, সাধারণ সমর্থকরাও হামলার লক্ষ্যবস্তুতে পরিণত হন। এ ধরনের প্রতিশোধমূলক রাজনীতি সমাজজুড়ে ভয়ের পরিবেশ তৈরি করে।
এর প্রভাব অত্যন্ত গভীর। সাধারণ মানুষ ধীরে ধীরে রাজনৈতিক অংশগ্রহণে আগ্রহ হারিয়ে ফেলে। তরুণরা রাজনীতিতে যুক্ত হতে নিরুৎসাহিত হয়। পরিবারগুলো রাজনৈতিক পরিচয়কে গণতান্ত্রিক অধিকার হিসেবে নয়, বরং সামাজিক ঝুঁকি হিসেবে দেখতে শুরু করে। রাজনৈতিক সহনশীলতার জায়গা দখল করে নেয় ভয়ের সংস্কৃতি।
এই পরিস্থিতি বিশেষভাবে বিপজ্জনক, কারণ প্রতিশোধের রাজনীতি সহিংসতাকে একটি বৈধ রাজনৈতিক হাতিয়ার হিসেবে স্বাভাবিক করে তোলে। একবার সহিংসতা রাজনৈতিক সংস্কৃতির অংশ হয়ে গেলে গণতান্ত্রিক প্রতিষ্ঠানগুলো নীরবে দুর্বল হতে শুরু করে।
রাজনৈতিক অস্থিরতার সময় সংখ্যালঘু সম্প্রদায়ের অনিরাপত্তাও আরেকটি গভীর উদ্বেগের বিষয়। বাংলাদেশ ও ভারতের বিভিন্ন অঞ্চলে নির্বাচন-পরবর্তী সময়ে সংখ্যালঘুরা প্রায়ই সহজ টার্গেটে পরিণত হয়। যদিও এসব হামলাকে অনেক সময় কেবল সাম্প্রদায়িক বা ধর্মীয় দৃষ্টিকোণ থেকে উপস্থাপন করা হয়, বাস্তবতা অনেক বেশি জটিল এবং রাজনৈতিকভাবে প্রভাবিত।
অনেক ক্ষেত্রে সংখ্যালঘুরা শুধু ধর্মীয় পরিচয়ের কারণে নয়, বরং একটি নির্দিষ্ট রাজনৈতিক পক্ষের সমর্থক হিসেবে বিবেচিত হওয়ার কারণেও টার্গেটে পরিণত হয়। রাজনৈতিক সুবিধাবাদীরা ক্ষমতা সুসংহত করা, সম্পত্তি দখল, প্রতিপক্ষকে ভয় দেখানো কিংবা অস্থিতিশীলতা তৈরির উদ্দেশ্যে ধর্মীয় অনুভূতিকে ব্যবহার করে।
রাজনৈতিক প্রতিদ্বন্দ্বিতা ও ধর্মীয় পরিচয়ের এই বিপজ্জনক সংমিশ্রণ সামাজিক সহাবস্থানকে হুমকির মুখে ফেলে। এটি ধর্মনিরপেক্ষতা ও বহুত্ববাদের সেই মূল্যবোধকে ক্ষতিগ্রস্ত করে, যার ওপর গণতান্ত্রিক সমাজগুলো দাঁড়িয়ে আছে।
শক্তিশালীর দ্বারা দুর্বলকে দমন করার এই প্রবণতা কেবল সাম্প্রদায়িক মাত্রার মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়। রাজনৈতিক গোষ্ঠীগুলো প্রায়ই নির্বাচনী ও অর্থনৈতিক স্বার্থে সংখ্যালঘুদের দুর্বলতাকে কাজে লাগায়। তবে রাজনৈতিক অপব্যবহারের বিষয়টি স্বীকার করলেও সংখ্যালঘু জনগোষ্ঠীর প্রকৃত অনিরাপত্তা ও ভোগান্তিকে খাটো করে দেখা উচিত নয়।
যদি রাজনৈতিক পরিবর্তনের সময় সংখ্যালঘুরা নিজেদের নিরাপদ মনে না করে, তাহলে দীর্ঘমেয়াদে অবিশ্বাস, অভিবাসনের চাপ এবং সামাজিক বিভক্তি বাড়বে। কোনো গণতান্ত্রিক রাষ্ট্র তখনই সফল হতে পারে না, যখন তার একাংশের নাগরিক পরিচয় বা রাজনৈতিক সংশ্লিষ্টতার কারণে ভয়ের মধ্যে জীবনযাপন করে।
বাংলাদেশে দলীয় সাংবাদিকতার সংকট
বাংলাদেশে গণমাধ্যমের একটি অংশের সঙ্গে রাজনৈতিক ক্ষমতার ঘনিষ্ঠতা সমানভাবে উদ্বেগজনক। আদর্শগতভাবে সাংবাদিকতার কাজ হওয়া উচিত সমাজের বিবেক হিসেবে কাজ করা—স্বাধীন, বস্তুনিষ্ঠ এবং সত্যের প্রতি দায়বদ্ধ থাকা। কিন্তু বাস্তবে বহু সাংবাদিক ও গণমাধ্যম প্রতিষ্ঠান ক্রমেই দলীয় রাজনৈতিক অবস্থানের সঙ্গে জড়িয়ে পড়ছে।
বিগত বছরগুলোতে কিছু সাংবাদিক পেশাগত সুবিধা, প্রভাবশালী পদ, ব্যবসায়িক সুযোগ, বিদেশ সফর এবং প্রাতিষ্ঠানিক সুবিধা লাভের জন্য ক্ষমতাসীন রাজনৈতিক দল ও ক্ষমতার বলয়ের সঙ্গে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক গড়ে তুলেছেন। তাঁদের পছন্দের রাজনৈতিক শক্তি ক্ষমতায় থাকলে তাঁরা সুবিধা ভোগ করেন। কিন্তু ক্ষমতার পালাবদল ঘটলে তাঁদের অনেকেই ঝুঁকির মুখে পড়েন।
আওয়ামী লীগ সরকারের পতনের পর শতাধিক সাংবাদিক জাতীয় প্রেস ক্লাব থেকে বহিষ্কারের মুখোমুখি হয়েছেন বলে বিভিন্ন প্রতিবেদনে উঠে এসেছে। এছাড়া অনেক সাংবাদিক আইনি মামলা, আটক, হয়রানি কিংবা পেশাগতভাবে কোণঠাসা হওয়ার অভিজ্ঞতার মুখোমুখি হয়েছেন। অন্যদিকে, বিএনপি বা তাদের সমর্থক হিসেবে বিবেচিত সাংবাদিকদের এখন বিভিন্ন গণমাধ্যম, সম্পাদকীয় পদ এবং প্রাতিষ্ঠানিক প্ল্যাটফর্মে প্রভাবশালী অবস্থানে দেখা যাচ্ছে বলে অভিযোগ রয়েছে।
এটি একটি বিপজ্জনক চক্র তৈরি করছে। ভবিষ্যতে আবার রাজনৈতিক ক্ষমতার পরিবর্তন ঘটলে নতুন করে প্রতিশোধের ঢেউ দেখা দিতে পারে। এ ধরনের পাল্টাপাল্টি সংস্কৃতি সংবাদমাধ্যমের স্বাধীনতা, পেশাদার সাংবাদিকতা এবং গণতান্ত্রিক জবাবদিহিতার জন্য মারাত্মক ক্ষতিকর।
একজন সাংবাদিক কোনো এক সরকারের আমলে রাজনৈতিকভাবে অপ্রতিরোধ্য এবং অন্য সরকারের আমলে নিপীড়নের শিকার হতে পারেন না। সাংবাদিকতা কখনোই রাজনৈতিক পৃষ্ঠপোষকতার সম্প্রসারণ হতে পারে না।
পেশাদারিত্বের অবক্ষয়
পনেরো বা বিশ বছর আগে রাজনৈতিক বিভাজন থাকা সত্ত্বেও বাংলাদেশে সাংবাদিক ও রাজনৈতিক দলের মধ্যে তুলনামূলকভাবে বেশি পেশাগত দূরত্ব ছিল। ভিন্ন মতাদর্শের সাংবাদিকরা একই সংবাদকক্ষে ও পেশাগত সংগঠনে পারস্পরিক সম্মান ও সহমর্মিতার সঙ্গে কাজ করতেন।
আজ আদর্শিক মেরুকরণ গণমাধ্যম সংস্কৃতির গভীরে প্রবেশ করেছে। পেশাজীবী সংগঠনগুলোও অনেক সময় দলীয় লাইনে বিভক্ত হয়ে পড়েছে। যোগ্যতা, নৈতিকতা ও সাংবাদিকতার মানদণ্ড কখনো কখনো রাজনৈতিক আনুগত্যের কাছে গৌণ হয়ে যাচ্ছে।
এই প্রবণতা গণমাধ্যমের প্রতি জনআস্থা দুর্বল করে। মানুষ প্রশ্ন তুলতে শুরু করে—সংবাদ কি সত্যিই নিরপেক্ষভাবে পরিবেশিত হচ্ছে, নাকি রাজনৈতিক উদ্দেশ্যে প্রভাবিত? একবার সংবাদমাধ্যমের প্রতি মানুষের আস্থা ভেঙে পড়লে সেই শূন্যস্থান দখল করে নেয় গুজব ও প্রচারমাধ্যমভিত্তিক অপপ্রচার।
গণতন্ত্রের প্রতি বৃহত্তর হুমকি
প্রতিশোধের রাজনীতি, সাম্প্রদায়িক অপব্যবহার এবং দলীয় সাংবাদিকতার সমন্বয় বাংলাদেশ ও বৃহত্তর অঞ্চলের গণতন্ত্রের জন্য গুরুতর চ্যালেঞ্জ তৈরি করছে।
নির্বাচনের পর বিরোধী দলের সমর্থকেরা যদি হামলার ভয়ে থাকে, তাহলে গণতন্ত্র দুর্বল হয়। রাজনৈতিক পরিবর্তনের সময় সংখ্যালঘুরা যদি নিপীড়নের আশঙ্কায় থাকে, তাহলে সামাজিক সম্প্রীতি দুর্বল হয়। কোন দল ক্ষমতায় আছে তার ওপর নির্ভর করে সাংবাদিকরা যদি নির্যাতনের ভয়ে থাকেন, তাহলে সংবাদমাধ্যমের স্বাধীনতা ক্ষতিগ্রস্ত হয়। আর যখন এসব একসঙ্গে ঘটে, তখন গণতান্ত্রিক প্রতিষ্ঠানগুলোর বিশ্বাসযোগ্যতা ধীরে ধীরে ক্ষয় হতে থাকে।
উত্তরণের পথ
এই বিপজ্জনক পরিস্থিতি থেকে বেরিয়ে আসতে জরুরি সংস্কার এবং সম্মিলিত সামাজিক অঙ্গীকার প্রয়োজন।
১. রাজনৈতিক জবাবদিহিতা নিশ্চিত করা
রাজনৈতিক দলগুলোকে প্রকাশ্যে নির্বাচন-পরবর্তী সহিংসতা ও প্রতিশোধের রাজনীতি প্রত্যাখ্যানের অঙ্গীকার করতে হবে। দলের নেতাদের নিজেদের কর্মী-সমর্থকদের আচরণের দায় নিতে হবে।
২. সংখ্যালঘুদের সুরক্ষা নিশ্চিত করা
সরকার ও আইনশৃঙ্খলা রক্ষাকারী বাহিনীকে রাজনৈতিক বা ধর্মীয় বিবেচনা ছাড়াই সংখ্যালঘুদের ওপর হামলার ঘটনায় দ্রুত ব্যবস্থা নিতে হবে। সংখ্যালঘুদের নিরাপত্তাকে জাতীয় গণতান্ত্রিক দায়িত্ব হিসেবে বিবেচনা করতে হবে।
৩. সাংবাদিক সংগঠনকে দলীয় প্রভাবমুক্ত করা
পেশাজীবী সাংবাদিক সংগঠনগুলোকে দলীয় রাজনীতি থেকে দূরে থাকতে হবে। প্রেস ক্লাব ও সাংবাদিক ইউনিয়নের নেতৃত্বে রাজনৈতিক আনুগত্যের পরিবর্তে পেশাগত দক্ষতা ও নৈতিকতাকে অগ্রাধিকার দিতে হবে।
৪. গণমাধ্যমের নৈতিকতা শক্তিশালী করা
গণমাধ্যম প্রতিষ্ঠানগুলোকে সম্পাদকীয় স্বাধীনতা জোরদার করতে হবে এবং সংবাদ পরিবেশন ও নিয়োগে রাজনৈতিক প্রভাব প্রতিরোধে সুস্পষ্ট নীতিমালা প্রণয়ন করতে হবে।
৫. সাংবাদিকদের জন্য আইনি সুরক্ষা নিশ্চিত করা
কোনো সাংবাদিক যেন রাজনৈতিক পরিচয়ের ধারণার কারণে ইচ্ছামতো আটক, হয়রানি বা পেশাগত বৈষম্যের শিকার না হন। গণমাধ্যমকর্মীদের জন্য আইনি সুরক্ষা আরও শক্তিশালী করতে হবে।
৬. গণতান্ত্রিক সহনশীলতা প্রচার করা
শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান, নাগরিক সমাজ এবং রাজনৈতিক নেতৃত্বকে ভিন্নমত সহ্য করার মানসিকতা, শান্তিপূর্ণ রাজনৈতিক অংশগ্রহণ এবং সহাবস্থানের মতো গণতান্ত্রিক মূল্যবোধ প্রচার করতে হবে।
ভয়, প্রতিশোধ এবং দলীয় প্রভাবের পরিবেশে গণতন্ত্র কার্যকরভাবে টিকে থাকতে পারে না। রাজনৈতিক প্রতিযোগিতা কখনোই সামাজিক যুদ্ধে রূপ নেওয়া উচিত নয়, আর সাংবাদিকতাও রাজনৈতিক পৃষ্ঠপোষকতার লড়াইয়ের ক্ষেত্র হতে পারে না।
বাংলাদেশ ও পার্শ্ববর্তী অঞ্চল এখন এক গুরুত্বপূর্ণ সন্ধিক্ষণে দাঁড়িয়ে। গণতন্ত্রের ভবিষ্যৎ স্থিতিশীলতা শুধু নির্বাচন আয়োজনের ওপর নির্ভর করে না; বরং এমন একটি সংস্কৃতি গড়ে তোলার ওপর নির্ভর করে, যেখানে মানুষ ভয়ের বাইরে থেকে রাজনৈতিক মতপার্থক্য প্রকাশ করতে পারে, সংখ্যালঘুরা নিরাপদে বসবাস করতে পারে এবং সাংবাদিকরা ক্ষমতার পালাবদলের সঙ্গে আনুগত্য পরিবর্তন না করেই পেশাগতভাবে কাজ করতে পারেন।
এমন একটি সংস্কৃতি পুনর্গঠন সহজ হবে না। কিন্তু রাজনৈতিক সহনশীলতা, পেশাগত নৈতিকতা এবং গণতান্ত্রিক সহাবস্থান পুনঃপ্রতিষ্ঠিত না হলে রাজনীতি ও সাংবাদিকতা উভয়ই হয়তো স্থায়ীভাবে জনগণের আস্থা হারাবে।
